MAHASIDDHA VIRUPA lahir di daerah timur, yaitu di Tripura, sebuah kota yang berada di bawah kekuasaan Raja Devapala. Di India Selatan terdapat sebuah vihara bernama Somapuri, ‘Kota Bulan’, pusat Dharma dengan ribuan orang  bhiksu, sungguh bagaikan lautan. Meskipun dirinya masih seorang sramanera, Virupa telah memohon abhiseka. 

Selama dua belas tahun, Virupa telah melafalkan mantra Vajravarahi sebanyak berjuta-juta kali, dalam dua kali putaran, namun tak satu pun tanda-tanda siddhi muncul padanya sekalipun dalam mimpi. Karena kenyataan ini ia kemudian merasa putus asa, melepas tasbihnya dan membuangnya ke dalam kakus. Malam itu saat biasanya ia melakukan puja, ia melakukannya tanpa dengan memakai tasbih. Seorang dakini tiba-tiba muncul, mengembalikan tasbih ke tangannya, sambil berbicara menyemangatinya demikian, “Oh pemula yang terpuji, jangan ragukan berkahku. Lakukan praktik membuang predikat dan anggapan.”

Pikiran murni ini adalah inti Vajravarahi.
Bagimu juga bagi semua lainnya,
Engkau tak berpengalaman seperti anak kecil.
Menginginkan permata kesadaran
Yang tak dapat diperoleh melalui konsep-konsep.
Ketahuilah bahwa praktik terbaik adalah kepuasan. 

Virupa kemudian menjalankan praktik selama dua belas tahun. Akhirnya ia berhasil mencapai siddhi. Pelayannya membeli daging dan arak lalu menghidangkan kepadanya, Virupa kemudian membunuh burung merpati yang ada di vihara dan memakan dagingnya. Ketika seluruh merpati hilang karena habis, para bhiksu bertanya-tanya, “Siapakah di antara kita yang telah memakan semua burung merpati itu. Tak mungkin ada bhiksu yang berbuat seperti ini?” Para bhiksu lalu memeriksa setiap kamar, termasuk kamar Virupa. Ketika mereka melongok dari jendela, mereka melihat Virupa sedang minum arak dan menikmati daging merpati. Para bhiksu kemudian berkumpul dan bersepakat untuk mengusir Virupa keluar dari vihara. Karenanya Virupa kemudian mengembalikan jubah bhiksunya dan mangkok patranya,  di depan arca Hyang Buddha ia bernamaskara lalu pergi. Melihat ia pergi, seorang bhiksu bertanya kepadanya, “Nah, mau ke mana engkau?” Virupa menjawab, “Kalian telah mengusirku, apa pedulimu?”

Di samping vihara terdapat telaga yang luas. Virupa memetik bunga teratai dengan berjalan di atas air lalu mempersembahkannya kepada Hyang Buddha. Dengan menginjakkan kakinya di atas daun teratai di tepi telaga, ia berjalan melintasi telaga menuju tepi seberang. Mereka yang berada di Somapuri sangat menyesal, mereka memegangi kaki Virupa, bersujud dan bertanya padanya, “Tapi mengapa engkau membunuh merpati?” “Aku tidak membunuhnya!” Jawab Virupa, ia kemudian menyuruh pelayannya untuk mengambil bulu-bulu merpati yang tersisa. Dengan menjentikkan jari tangannya, bulu-bulu itu seketika berubah  menjadi burung merpati kembali, yang terbangnya lebih baik dan tubuhnya lebih besar dari yang sebelumnya. Kejadian ini disaksikan oleh semua orang. Sejak saat itu Virupa meninggalkan perilaku sebagai seorang bhiksu dan menjalankan hidupnya sebagai seorang yogi.

Ketika Virupa tiba di tepi Sungai Gangga, ia meminta makan dan minum kepada Dewi Gangga, namun ia tidak memberi apa pun. Virupa merasa kesal, lalu membelah Sungai Gangga menjadi dua dan berjalan menuju ke seberang.

Di kota Kanasati, Virupa membeli arak dari seorang wanita penjual arak yang memberinya segelas arak dan sepiring nasi yang sangat menyenangkannya. Ia terus makan dan minum. Selama kurun waktu dua hari ia menghentikan matahari, hingga raja yang keheranan melihat matahari tak bergerak, membuat pernyataan, “Siapakah orang yang melakukan keajaiban ini?” Kemudian seorang dewi dari matahari datang kepada raja dalam mimpi dan berkata, “Seorang yogi telah berjanji menjadikanku sebagai bayaran pada wanita penjual arak.” Raja bersama pengiringnya membayar arak yang telah diminumnya, yang banyaknya beribu-ribu gelas, setelah kejadian itu Virupa kemudian menghilang.

Virupa pergi ke suatu tempat yang disebut Indra, negeri para penyembah berhala. Di tempat ini, terdapat sebuah arca Dewa Shiva Maheshvara yang tingginya delapan puluh satu meter. Penduduk berkata kepada Virupa agar menghormat pada arca dewa tersebut, namun Virupa menjawab, “Tak ada aturan di mana kakak menghormat pada adiknya.” Raja bersama pengiringnya kemudian berkata kepadanya, “Bila engkau tidak mau menghormat, kami akan membunuhmu.” Sebaliknya Mahasiddha berkata, “Berdosa bagiku memberi penghormatan kepadanya, aku tak mau menyembahnya.” “Biarlah dosanya menimpa diriku,” kata sang raja.

Pada saat Mahasiddha menangkupkan kedua tangannya dan bersujud, arca besar Dewa Shiva itu pecah terbelah. Terdengar suara dari angkasa, “Aku berjanji untuk mendengarkanmu.” Setelah berjanji, arca tersebut pulih seperti sediakala. Orang-orang yang telah membuat persembahan kepada arca beralih mempersembahkannya kepada Mahasiddha, mereka kemudian menjadi penganut Buddhis. Dikatakan bahwa persembahan tersebut hingga kini masih ada.

Setelah kejadian itu Mahasiddha Virupa pergi menuju ke India Timur yaitu ke Devikota, di mana seluruh masyarakatnya telah menjadi tukang guna-guna. Siapa pun yang tinggal di kediaman mereka, mereka akan mengguna-gunainya.

Guru telah datang di kediaman salah seorang tukang guna-guna, mendapat makanan dari kota, tetapi tak menemukan tempat untuk menyimpannya. Ia bertemu dengan satu-satunya penganut Buddhis, seorang brahmana muda, yang memberitahukan bahwa tak ada seorang manusia pun yang dapat meninggalkan daerah tersebut  setelah kedatangannya, mereka semua telah menjadi tukang guna-guna yang membuat setiap orang berada dalam kesulitan. Guru dan brahmana tersebut lalu pergi ke vihara di mana guru kemudian tinggal. Di situ guru mengabhiseka brahmana muda tersebut dan memberinya mantra.

Seluruh tukang guna-guna telah berkumpul, mereka berkata di antara mereka sendiri, “Apa yang akan dipersembahkan, terdapat banyak daging di sini, tapi kita tak memiliki daging manusia.” Seorang dari mereka berkata, “Aku punya dua korban untukmu!”  “Bawalah dia kemari!”  Kata semua yang lain.  Namun saat tukang guna-guna itu mencoba membawa mereka, ia tak dapat melakukannya, karena kekuatan brahmana muda tersebut. Mereka terus mencobanya, namun tak pernah berhasil.

Para tukang guna-guna itu kemudian melihat Virupa duduk di atas pohon tumbang, mereka membawanya berikut pohon, mereka berencana akan memasaknya, namun Virupa meminum seluruh arak yang digunakan untuk memasaknya. Mereka kemudian menggunakan cara lain, di mana semua tukang guna-guna berkumpul membuat suara menakutkan, tetapi Virupa hanya tertawa dua belas nada yang menakutkan, dan semua tukang guna-guna hampir mati seketika.

Kemudian Virupa mengikat para tukang guna-guna tersebut dengan janji, sejak saat itu mereka semua menjadi penganut ajaran Hyang Buddha dan tidak menyakiti siapa pun yang berlindung pada Hyang Triratna. Mereka juga tidak lagi menyakiti makhluk hidup apa pun, mereka dikatakan hanya minum seraup darah dari tubuh mereka yang tidak berlindung atau mereka yang tidak membangkitkan bodhicitta. Jika mereka melanggar janji ini, leher mereka akan terputus oleh cakra dan yaksha dari utara akan meminum darahnya. Bahkan hingga saat ini, wujud cakra dan yaksha masih dapat dilihat di angkasa. Virupa lalu mengikat para tukang guna-guna dengan janji dan menjadikannya sebagai pelindung Dharma.

Sekali lagi Virupa kembali ke Devikota. Di perjalanan, Dewa Shiva dan istrinya Uma menciptakan kota maya baginya dengan penduduk sebanyak 450.000 orang, para dewa dari Surga Trayatrimsa serta seluruh surga lainnya membuat persembahan makanan istimewa. Mahasiddha Virupa berkata kepada mereka dalam bentuk slokha: 

Sebagai sramanera dan bhiksu di Somapuri
Aku telah bersungguh-sungguh menjalankan vinaya,
Kemudian, dengan kekuatan dari karma masa lampau,
Aku memperoleh abhiseka serta ajaran yang lengkap.

Selama dua belas tahun aku bermeditasi berdasarkan persepsi,
Dan tidak juga berhasil meski hanya dalam mimpi;
Pikiranku kecewa, aku membuang aksamalaku.
Setelah itu, seorang dakini muncul menasihatiku,

Karenanya, aku membulatkan tekad
Dan dengan benar memahami sifat-sifat samsara.
Sejak saat itu aku menjalankan meditasi tanpa konsepsi,

Meskipun para bhiksu menganggap aku berbuat salah,
Karenanya untuk menghancurkan pandangan salah mereka,
Aku berjalan di atas air tanpa tenggelam.

Aku membelah Sungai Gangga, dan selagi menyenangkan diriku sendiri,
Aku menghentikan matahari sebagai bayaran.
Aku membelah arca para penyembah berhala, memecahkan keangkuhan mereka,
Dan di Devikota, aku mengendalikan para tukang guna-guna.

Saat Shiva melihatku memiliki banyak kekuatan
Ia membuat kota maya sebagai persembahan.
Sekarang, bila aku tak melakukan keajaiban itu,
Bagaimana mungkin orang peduli meskipun hanya pada dharma duniawi?